中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。通常通过符咒作为载体发挥功效。当代精通和合术的大师凤毛麟角，和合术已近失传。

道长（）解释说,民间以和合二仙为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有欢天喜地的别称。人们图绘、模塑他们的形象，用来祝福。和合二仙是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒(或一如意、一宝珠，取和[荷]谐合[盒]好之意)。和合之像多在婚礼时陈列悬挂，或者常年悬挂在堂中，取谐好吉利之意。

和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名万回，民间俗称万回哥哥。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作和合神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。

道教相传，唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。

实际上，和合术只是一种模糊的叫法，仔细区分还要分为姻缘和合，六亲和合，迷合，破合几大类。 和合术中，最好也最适合的解决的，失败率最低的就是夫妻和合，婆媳和合，父子和合一类的六亲和合术，一般在感情进行中或是婚姻中进行不顺、分手、有外遇等可以挽回心爱之人。而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的，一来可以积攒功德，二来成功率也高。都能收到较为理想的效果。

道长（）另补解:此和民间相传和合具有强制性是迷信的，真正道教和合符法注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竞争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法，是积极的人生观，感情观。