宝诰，是赞颂神仙的骈文，一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨，以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。下面鹿豹座来介绍下道教天师宝诰,天师咒,天师令，供大家参考。

祖天师宝诰

至心皈命礼

本来南土，上溯蜀都。

先获黄帝九鼎之丹书，

后侍老君两度于玉局。

千轴得修真之要，一时成吐纳之功。

法箓全成，受盟威品而结璘诀。

正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。

德就大丹，道齐七政。

大悲大愿，大圣大慈。

三天扶教，辅玄体道。

大法天师，雷霆都省。

泰玄上相，都天大法主。

正一冲玄神化静应显佑真君。

六合无穷高明大帝，

降魔护道天尊。

天师护身咒

赫赫阳阳，日出东方，吾今祝咒，扫尽不祥，遇咒者灭，遇咒者亡，天师真人，护我身旁，斩邪灭精，体有灵光。吾奉太上老君急急如律令！

天师是谁？

张道陵是中国道教的创始人，他在龙虎山炼成神丹后，又入四川修道传教，创建了“五斗米道”，这是中国最早的教团组织。他还开创了道家用符咒为人祈福消灾的先河。传说张道陵曾往阳山治妖，有毒龙于深水池中兴风作浪，张书符一幅，投入水中，龙妖立即逃去。魏晋以后，符文被道教各派采用，使道教蒙上了更加神秘的色彩。符文是一种类似象形文字的符号，道士画符的工具主要有毛笔、墨汁、清水、朱砂和黄色的土纸。咒语则是法师口中常念的三言或四言短语，少则数字，多则数百字。

符咒是道士与鬼神交际沟通的媒介，是为人消灾祛病的主要手段。而箓通常是指记录有诸天官名号的法牒，牒中有相关的符图咒语，它是道士个人修身立业，升迁道职的证书，从张道陵这一脉传承下来的天师道，正是以符箓见长，故世称符箓派。张道陵临终，将剑印传予其子张衡，张衡传子张鲁，张鲁晚年嘱其子张盛：龙虎山是祖师爷的原坛所在，那个地方“天星照映，地气冲凝，丹灶秘文，藏诸岩洞”，是神人所居之地，你应回到那里去，宣道布教，世代相袭。于是第四代天师张盛，于西晋永嘉年间从汉中迁回龙虎山祖师玄坛，后世子孙代居于此，世袭道统。于是，龙虎山成为正一天师道派的祖庭。至今已传至第六十五代。

早期道教的主要教派。俗称“五斗米道”，也称“天师道”。后以“正一道”或“正一天师道”称世。延续至今，与全真道并称道教两大道派。

天师幼而聪慧，七岁便能诵读《上下篇》，忠孝节义乡里闻名，后举贤良方正，任职巴郡江州令，为政清明，由于无心仕途一心求仙学道，遂辞官修道云锦山（今龙虎山，天师炼丹有成，天显龙虎，故云锦更名龙虎）。