人生在世的根本其实不是繁，而是要简。简就是要简易、简约，要抓住主要的本质的东西。

汉代史学家司马谈（司马迁之父）曾总结说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。

从简是道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。

唐代道教上清派祖师司马承祯说，“简则益生”，也就是说从简而行才能健康身心。以简处事，简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔。

日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为，沉溺于声色滋味等感官享受，受制于名缰利锁，不仅会大大地损害身体，更会妨碍体悟大道。

节约而不奢侈，收敛贪欲，甘于恬淡，顺乎道义而有所节制，乃是俭之德。

“朴”的本质是质朴而无华，像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”，就是去除后天之伪，复归于婴儿，复归于朴素之道。

也就是要求学道者要持守质朴无华的本真，这样才能与道合一，达到自身人格的完善。

《太平经》说古人“人心质朴，心意专一”，只有返归淳朴，内心才会专一。不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而绞尽脑汁，不为个人的得失算计而心神不安，始终保持一种知足而常乐的高尚情操，养成一种旷达的胸怀。

不为物累，心灵安和，神仙逍遥的道教思想，可以让我们在生活中寻找解开困惑的钥匙，体悟大道。