僧录是中国、日本、朝鲜的僧纲之一，其位原居僧正之下，掌理僧众之人事等事务。

后秦时初设此职名。法钦、慧斌共任僧录，此即僧录职称之嚆矢。唐宪宗元和年间，于两街功德使下设僧录，以灵邃、端甫分任右街、左街僧录，僧录位于僧正之上。唐文宗开成中，以云端为两街僧录，此系将左右僧录司并为一职，而由一人任之。唐昭宗乾宁年间，以觉晖补两街副僧录，是为设置副僧录之始。其后，五代之后晋高祖、出帝、后周太祖，及北宋太宗、真宗、南宋孝宗等诸帝亦皆设置左右街僧录、副僧录之职。宋代之左右街僧录司并属鸿胪寺，后废止鸿胪寺，遂将左右僧录并入礼部。

明代，洪武元年，设立善世院。洪武四年，即删除设置。洪武五年，改为僧度牒。洪武十五年，京师南京设置僧录司、道录司，掌管天下之僧道。僧录司内置正六品左善世、右善世，从六品左阐教、右阐教，正八品左讲经、右讲经，从八品左觉义、右觉义，掌理佛教各种事务，属礼部。

清代，太宗天聪六年（1632）始设僧官。顺治年间，沿袭明代旧法定品制，然除善世、阐教、讲经、觉义各有左右二人之外，另有正印一人、副印一人。1910年代，清朝灭亡后，该机构废除。

室町时代，禅林间设有僧录。后圆融天皇康历二年（1380），以相国寺之春屋妙葩为僧录。足利义满永德三年，改鹿苑院充僧录司，掌理禅刹大小诸事，及有关幕府政治外交，乃至文书简牍等，权力甚大。元和元年，德川幕府下令将僧录司迁至南禅寺之金地院，并以崇传任此职，僧录之职不仅掌管禅刹，权力亦旁及一般之寺社。宽永十二年（1635），由于另行任命“寺社奉行”之职，僧录之职仅掌理临济宗五山派之事务。

高丽文宗时曾任命道元为右街僧录，至永乐二十二年（1424年），朝鲜世宗始废止僧录司之职。