在推断四柱八字时，金神本来就凶暴，若不处于火乡使其有所制伏，却又被别处扶起，或者其处于生旺之地，皆被称为得势，金神得势，至暴至刚，为凶特甚。柱中空亡如果陷没无用之地，仍是弃物，但是如果遇到冲，其神必然起发，空亡即变成有用。如寅空见申之类，即是空亡遇冲。

金象，乃杀害物命之象，如果是满局金气兼带凶煞（羊刃、元辰、空亡）等神刑克者，我如果不杀害他人，必被他人所刺杀，如果局中不见火神制伏金神，杀人或被杀必然应验。局中火盛而成焚炎之象者，很多可能要遇到火灾，如果岁运再符合其气，则要凭借水象以成既济。

木若没有土则不能栽养，土若没有木则不能疏通，木土之气互相依托，不足之处，要等待岁运相扶相助，焕发其不足之气，木则自然益坚，土则至于润泽。如果柱中干支相冲相克，会有胜有负，但若是双方力量均衡，则胜负难以分辨，需要观其气而加以斟酌，方可断定。

局中转转相助，生意滔滔者，要看转养之神何处为体用之根基、何处为吉凶之兆，然后再来决断。如果局中之五行有战斗冲争，要察看坏尽之气，有此则为闲退无用之人。

阴干取刃，如丁巳见未，辛人见戌为刃之类即为阴干取刃。支力当权，如未是贵神，或者力量重则合午，午却冲子，子来犯未。又如，未有力重，能冲起丑字中所藏之干癸巳辛等物出来。

如一位之干，得天时至旺之气，卓然柱中擅权，又无其它物来相克泄气，其被克之神则不敢显露，纵使藏伏其中亦不敢当权执事。岁干、日干，如果遇满局煞、刃等恶神，自家干主竟无落脚之处，一定代表的是不祥之兆，命主要么贫困夭折，要么恶死。

克鬼我者为鬼，倘若鬼也遇鬼来相害，这样辗转伤克，气极逼我，如果没有出现转制变化，是猝死之兆。如果柱中支神被冲，干神贵气便不安稳，如果冲击支神者又受到冲击，

日干的基宅更失去借以依赖的基础，物亦不能成象，这样的命局，命主如果没有大祸临身，则一定夭亡。并吞重克：如果甲见二壬为重吞，甲见二庚为双克。柱中两件冲神，或合处有刑、有害、有克、有破，皆是不祥之兆。

均指的是均衡，停指的是平均，对于均停，有五种说法：一、日主用神，冲和相济，彼此各有所赖而不偏向一方即为均停；二、局中有物损害用神之气，但又有它物制伏，是其物不至于为凶，为害，此则为均停，

三、四柱干支上下字样相承，各得其所，无过与不及，即为均停；四、死气或对活物，党寡不能胜党众，则为均停，五、局中之气，欲变欲化，有妒有破，欲静欲安，有犯有激者，即为均停。

匹配，其说有六：一、衰神有用，须大运相扶衰者方可；二、善恶神煞在局中虽能均配，要看大运运生扶那位神煞来辨别命运吉凶；三、命局中虽有用神，但却是一兴一衰，偏枯不济，起不到作用；

四、命局中各气。相安相济，所应所求，各有依赖；五、局中气旺并能成象以成其物。六、衰不可全部成衰，有的干支各有所配贵气者，有的干支则各有所长劣者。