古人说：“心随路转，路则常宽”。

人生之路，不只有一条，没必要一条路走到黑。

懂得顺势转弯，人生才能柳暗花明，豁然开朗。

明代三才子之首的杨慎在大礼仪事件中触怒皇帝，被贬云南。

仕途无望，于是他转而著书，在云南三十年，博览群书，著书四百余种。

整个明代无人能出其右。

山中宰相陶弘景，年轻的时候仕途不顺，屡遭打击，心灰意冷之后主动辞官。

因为酷爱道家学说，便改行做了道士。

陶弘景遍访名山，编撰整理道家典籍，最终创立茅山宗，成一代宗师。

《易经》讲：“曲成万物而不遗。”

天地万物都是迂回而曲折的，人生之路也不例外。

遇到那些注定行不通的路，切莫一味钻牛角尖。

条条大路通罗马。

懂得变通，学会转弯，人生之路才能越走越宽。

叔本华说：

人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。

在叔本华看来，快乐只在欲望满足一瞬间，其他时间不是无聊就是痛苦。

佛说：众生皆苦。

人生世间，苦是必然，甜是偶然。

想要摆脱痛苦和无聊，必须要减少自己的欲求。

对于自己能力之外的欲望，尽量戒除。

月薪五千不要幻想豪车别墅，妄念不除，一个人终生都会活在痛苦之中。

对于自己能力之内的欲望，也要尽量减少。

毕竟，一个人的欲望不加遏制，只会越来越大，一旦超过一个人所能满足的极限，灾难也就到了。

商纣王从一根象牙筷子开始，一步步走到酒池肉林。

为建摘星台透支民力，各地诸侯造反，最终身死国灭。

物质的满足终究会超出人的生理极限，但是精神不会。

诸葛亮说：“淡泊明志，宁静致远。”

古往今来的哲人，愿意身居陋室，粗茶淡饭。

一方面是懂得知足常乐，另一方面则是因为他们专注于精神和心灵的满足。

庄子说：“天下有至乐无有哉？至乐无乐，至誉无誉。”

人生真正的快乐不是来自欲望、名利，而是来自一个人的智慧和境界。

当一个人可以在精神世界获得满足的时候，外在的物质也就很难成为他的牵绊了。

当局者迷，旁观者清。    

人生这场局，一个人若是深陷其中，定然难以自拔。

对于其中的恩怨得失，也就很难洒脱。

苏轼一生不顺，从北到南，一路贬到海南岛。

大半辈子都在漂泊的路上，但是他却把人生过得像诗一样。

这很大程度上源于他对人生保持了一种距离感。

他曾在《题西林壁》中写道：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当一个人过不去的时候，不妨跳出去，拉长时间和空间的维度，再去看个人的遭遇。

这时候，一切得失都微不足道，一切悲喜都是浮云。

初入仕途，苏轼父母妻子相继去世，悲痛之余，又遇官场险恶。

不得已，苏轼避祸密州，他说：“弃置当何言，万劫终飞灰。”

人生百年，往远了看，所有的劫难都会烟消云散。

乌台诗案后，苏轼被贬黄州，仕途无望。

他说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

再大的不公，再多的痛苦，就天地宇宙而言，也可以小到忽略不计。

学会做自己的旁观者，这是一种修养。

再难的时候，只要跳得出去，它就可以让我们保持清醒。

不会顾影自怜，不至于自伤自叹。

情绪永远是智慧的天敌，智慧永远是情绪的克星。

一个人智慧不够，才会生出无边烦恼。