思微定志经十戒

一者不杀，当念众生。二者不淫，犯人妇女。三者不盗，取非义财。四者不欺，善恶反论。五者不醉，常思净行。六者宗亲和睦，无有非亲。七者见人善事，心助欢喜。八者见人有忧，助为作福。九者彼来加我，志在不报。十者一切未得道，我有不望。

经云：时有十二年少，处世间乐，日日相就，共作好食，酣饮嬉戏，或复论议持戒之难易。天尊以道眼，遥见此人前世曾为人师，而秘吝经典，逮诸弟子，於道之心亦复犹豫，因此微缘，犹可度耳。

於是天尊化作凡人，从会中过，托之乞食，因悉共语诸年少辈，复论如初。

中一人曰：我数随兄至安乐山，见诸道士，悉持十戒，肃肃甚佳，洎至於死，魂神所在，亦当不虚。但其十戒，人持难悉从耳。

化人曰：持此甚易，违此甚难。

诸人问化人曰：云何持戒则易，不持返难？

化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何谓之难？违戒之者，悉畏之是难也。

其中一人曰：余戒可持，惟酒难断，所以者何？我先服散，散者发之日，非酒不解，是故难耳。

化人曰：散发所须，此乃是药，将养四大，药通可通，但勿过量耳。

一人曰：余事即可，妄语其难，所以者何？若有密事，在尊长前，应为隐讳，而人见问不得欺，欺即犯戒，是故为难。

化人曰：事有隐讳，而人见问不得欺，欺即犯戒，是故为难。

化人曰：事有隐讳，理有方便，此亦可通，但勿善恶返论，说其长短耳。

一人曰：余戒即可，唯盗戒难，小小之间，以挂犯目。化人曰：大事实难，小小之间，益可慎之。而说愒曰：

何不受盗戒，不受盗亦难。

孰云暗昧中，中有记盗官。

取一年年倍，倍倍殊不宽。

以手捧镕铜，烧口煮心肝。

一朝言此苦，终年犹心酸。

何不受此戒，保持必令完。

我信彼亦信，在在无不安。

安坐招灵人，永享长年欢。

一人曰：余戒悉易，淫最难断。所以尔者，我曾履斯事，数随兄中食，当中食时，自云一日精进，无不过理，亦谓身后当得此斋戒之福。至是夕夜，是我所愍，辄来狡脍，虽苦加抑迮，不觉已尔，每每如此，是知最难。

化人日：色者是想尔，想悉是空，何有色耶？但先自观身，知身无寄，便知无色，何可不忍？且淫欲颇恣，如饮咸水，饮多渴多，唯死而已，何有厌足？而说偈曰：

色欲剧於渴，小忍差何度，

何为进咸水，水咸益渴故。

子能善解渴，当饮天甘露，

甘露香且熏，通体皆流布。

天人寻香降，玄趣自然悟，

熙熙永无为，长保九天祚。

一人曰：余悉可从，唯煞难戒，所以者何？我好啖鸡，一食无鸡，了自无味，数日便瘦。

化人曰：贤者，肥为人患，瘦即体轻，用肥何为？即说偈曰：

贤贤戒其煞，亦无怀煞想，

众生虽微微，亦悉乐生长。

如何害彼命，而用以自养？

自养今一时，累汝自然爽，

长沦三涂中，辛苦还复往。

善恶各有缘，譬如呼有响。

何不改此行，慈心以自奖？

真人携手游，逍遥云景上。

说此偈已，化人见大威，变极道之姿，侍从僚属，钧天大乐，非可目名，返於上方。诸人悉见，喜惧交集，并闻要说，意解开悟，俱登道果。

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