道教在中国流传多年，作为我国本土宗教，经过多年的发展留下多种道教典籍，其中一些道教典籍对现代人来说还是很有意义的，下面的道教典籍为您介绍道教十大堪舆经典书籍。

一、中国阳宅风水第一书《宅经》

(亦称《黄帝宅经》)，相传黄帝所作。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为阴宅和阳宅，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。

二、中国风水开源第一书《葬经》

(亦称《葬书》)，西晋郭璞著。该书首次提出风水的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。

三、形法派(峦头法)风水鼻祖代表《撼龙经》

唐代杨筠松撰。该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地;是龙脉风水的最权威圣典，被誉为中国古代测绘学之最，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

四、理气派风水鼻祖代表《催官篇》

宋代赖布衣撰。该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。

五、唐代形法派风水代表作《雪心赋》

唐代卜则巍著。该书详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。

六、形法派专论山龙的代表作《博山篇》

唐代黄妙应著。该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。感谢关注平台中国风水研究会。

七、明代形法派的代表作《葬经翼》

明代缪希雍著。该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。

八、明代专论水法的代表作《水龙经》

明末清初蒋大鸿著。该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作《八宅明镜》

亦称八宅法，明代 顾吾序著。该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。

十、明代阳宅理论集大成的代表作《阳宅十书》

明代王君荣著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

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